القليل والكثير في القرآن الكريم

بسم الله الرحمن الرحيم

إِنَّ الْحَـــــــمْدَ لِلهِ تَعَالَى، نَحْمَدُهُ وَ نَسْتَعِينُ بِهِ وَ نَسْتَهْدِيهِ وَ نَسْــتَنْصِرُه
وَ نَــــعُوذُ بِالْلهِ تَعَالَى مِنْ شُــــرُورِ أَنْفُسِنَا وَ مِنْ سَيِّئَــــاتِ أَعْمَالِنَا
مَنْ يَـــهْدِهِ الْلهُ تَعَالَى فَلَا مُضِــــلَّ لَهُ، وَ مَنْ يُـضْلِلْ فَلَا هَــــادِىَ لَه
وَ أَشْــــــــــهَدُ أَلَّا إِلَهَ إِلَّا الْلهُ وَحْــــــدَهُ لَا شَــــــرِيكَ لَه
وَ أَشْـــهَدُ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُهُ وَ رَسُولُهُ، صَلَّى الْلهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ سَلَّمَ تَسْلِيمَاً كَثِيرَا
أَمَّـــا بَعْــــد:

: كثيرا ما نسمع مصطلحات وجمل مثلا

"  كل الناس تعمل هيك"
أو
"أو لست وحدي من يفعل هذا او ذاك كل العالم تفعله"

وبمعنى , اذا كل الناس تفعل هذا الفعل فهو لا باس به ويمكنك ان تفعله

طالما اغلب الناس تفعل مثل هذا الفعل

واستوقفني هذا الكلام عندما كنت اتحدث لاحدهم وهو

يشتم بالاعراض حيث نهيته عن شتم الاعراض

فقال لي كل الناس تسب هكذا

وبالصدفه كنت قد سمعت عن محاضره تتحدث عن

عن القليل والكثير في القرآن الكريم واحببت ان اكتب هذا الموضوع
فالقرآن كلام منزل على الرسول الامين محمد بن عبدالله ﷺ

وفيه من الكلام والاقوال والحكم ما لا يعقله عقل بشري

فلقد وردت كلمه الكثير في القرآن في اكثر من 90 آية

ولقد وردت كلمة القليل في اكثر من 30 اية

ولم تقترن الايات التي تحمل الكثير الا ب:  عدم ايمان  او الشرك او الضلال او عدم العلم اوقلة الشكر او انهم لا يعقلون

:مثال على ذلك
كقوله سبحانه وتعالى: {فانظروا كيف كان عاقبة الذين من قبل كان أكثرهم مشركين} (الروم:43)
وقوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يعلمون} (الأعراف:187)
وقوله تعالى: {ولكن أكثر الناس لا يشكرون} (البقرة:243)
وقوله تعالى: {فأبى أكثر الناس إلا كفورا} (الفرقان:50)
وقوله تعالى: {قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون} (العنكبوت:63)
وقوله تعالى: {وما يؤمن أكثرهم بالله إلا وهم مشركون} (يوسف:106)
قوله تعالى: {ومن قبله كتاب موسى إماما ورحمة أولئك يؤمنون به ومن يكفر به من الأحزاب فالنار موعده فلا تك في مرية منه إنه الحق من ربك ولكن أكثر الناس لا يؤمنون} (هود:17).
قوله تعالى:{لقد حق القول على أكثرهم فهم لا يؤمنون} (يس:7)
فكلملة الاكثريه جائت مقرونه بالكفر والفسق وعدم الايمان الخ...
لذا لا يعني اذا كان يفعله اغلب الناس اذا هو مباح او انه صحيح
فوجب على الانسان العاقل ان يتحقق مما يفعل او حتى يقول

وان كان اغلب الناس تفعله

:بينما لو جئنا الى كلمه أقل او الاقليه لوجدناها  أغلبها مقرونه بال

الايمان و الصادقين والشاكرين والتقوى  

قوله تعالى: {وَقَلِيلٌ مِنْ عِبَادِيَ الشَّكُورُ} ﴿١٣ سبإ﴾
وقوله تعالى:{ إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَقَلِيلٌ مَا هُمْ} ﴿٢٤ ص﴾
وقوله تعالى:{وَقَلِيلٌ مِنَ الْآخِرِينَ} ﴿١٤ الواقعة﴾
وقوله تعالى:{ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَأَنْتُمْ مُعْرِضُونَ} ﴿٨٣ البقرة﴾
وقوله تعالى:{بَلْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَقَلِيلًا مَا يُؤْمِنُونَ }﴿٨٨ البقرة﴾
وقوله تعالى:{فَلَمَّا كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقِتَالُ تَوَلَّوْا إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ} ﴿٢٤٦ البقرة﴾
وقوله تعالى:{فَشَرِبُوا مِنْهُ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ} ﴿٢٤٩ البقرة﴾
وقوله تعالى:{كَمْ مِنْ فِئَةٍ قَلِيلَةٍ غَلَبَتْ فِئَةً كَثِيرَةً بِإِذْنِ اللَّهِ} ﴿٢٤٩ البقرة﴾
وقوله تعالى:{وَلَٰكِنْ لَعَنَهُمُ اللَّهُ بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} ﴿٤٦ النساء﴾
وقوله تعالى:{مَا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ مِنْهُمْ} ﴿٦٦ النساء﴾
وقوله تعالى:{قُلْ مَتَاعُ الدُّنْيَا قَلِيلٌ وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقَىٰ وَلَا تُظْلَمُونَ فَتِيلًا} ﴿٧٧ النساء﴾
وقوله تعالى:{وَلَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَتُهُ لَاتَّبَعْتُمُ الشَّيْطَانَ إِلَّا قَلِيلًا} ﴿٨٣ النساء﴾
وقوله تعالى:{بَلْ طَبَعَ اللَّهُ عَلَيْهَا بِكُفْرِهِمْ فَلَا يُؤْمِنُونَ إِلَّا قَلِيلًا} ﴿١٥٥ النساء﴾
وقوله تعالى:{وَلَا تَزَالُ تَطَّلِعُ عَلَىٰ خَائِنَةٍ مِنْهُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْهُمْ} ﴿١٣ المائدة﴾

لذا هل الاحب اليك ان تكون مع ركب الكثير ام القليل فلك الخيار لوحدك

فان اخترت ان تكون مع القليل ممن يعملون بقوله تعالى وتعاليم ديننا الحنيف
أم اخترت ان تكون مع الكثير بدون وعي وتقليد اعمى فلك الحرية بكلا الحالتين

: ولكن اعلم بقولة تعالى
(مَّا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ (18ق

بارك الله فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بـارك الله فيك على الموضـوع القيـم والطـرح الممـــيز
بـــالــتـــوفيق ان شـــــاء الله و ننتظر جديــدك

مشكور
بارك الله فيك

بارك الله فيك على الطرح الجميل للموضوع