أحداث السيرة النبوية : السنة الأولى من الهجرة

تاريخ التسجيل : 07/09/2018

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)

(يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ نَفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً)

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً، يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمَالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فَازَ فَوْزاً عَظِيماً)

** السنة الأولى من الهجرة **

في ربيع الأول من هذه السنة :

-هاجر النبي - صلى الله عليه وسلم- من مكة إلى المدينة . ترامت الأخبار بهجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم وصاحبه إلى المدينة، فكان الأنصار يخرجون كل يوم إذا صلوا الصبح إلى ظاهر المدينة ينتظرون

رسول الله صلى الله عليه وسلم فما يبرحون حتى تغلبهم الشمس على الظلال فيدخلون بيوتهم ، وكان الزمن صيف وحر.

- نزل - صلى الله عليه وسلم - بقباء ، وبنى مسجد قباء . وهو الذي نزل فيه قول الله تعالى: لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَن تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَن يَتَطَهَّرُوا وَاللهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ.

- صلى الجمعة حين ارتحل من قباء إلى المدينة، صلاها في طريقه ببني سالم، وهي أول جمعة صلاها وأول خطبة خطبها في الإسلام . وخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى المدينة وفي الطريق

كان الناس يتلقونه، فلا يمر بدار من دور الأنصار إلا دعاه أهلها إلى النزول عندهم ويقولون : أقم عندنا ويمسكون بزمام ناقته القصواء وقد أرخى لها زمامها، فيقول لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم:"خلوا

سبيلها فإنها مأمورة ".

- نزل - صلى الله عليه وسلم - بدار أبي أيوب الأنصاري . ونزل عليه السلام في السفل من البيت وكره أبو أيوب وأعظم أن يكون في العلو ، فطلب من رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكون في

العلو ويكون هو رضي الله عنه وعياله في السفل، فقال الرسول : "يا أبا أيوب : أن أرفق بنا وبمن يغشانا أن نكون في سفل البيت.

- بنى المسجد النبوي والحجرات . أول ما حرص عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد هجرته إلى المدينة هو بناء المسجد لتظهر فيه شعائر الإسلام التي طالما حوربت ، ولتقام فيه الصلوات التي

تربط المرء برب العالمين ويتخذون فيه قراراتهم, ويناقشون فيه مشاكلهم, ويستقبلون فيه وفود القبائل وسفراء الملوك.

- أسلم حبر اليهود عبد الله بن سلام . علماء القوم واحبارهم كانوا كما قال الله تعالى : { الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ } فمنهم من آثر الله ورسوله ومنهم آثر الدنيا واطاع داعى

الكبر والحسد ولقد كان عبدالله بن سلام رضى الله عنه ممن آثر الله ورسوله .

- بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى بناته وزوجته سودة بنت زمعة زيدَ بن حارثة، وأبا رافع فحملاهن من مكة إلى المدينة ما عدا زينب .

- هاجر آل أبي بكر الصديق - رضي الله عنه - .

وفي ربيع الآخر من هذه السنة :

- زيد في صلاة الحضر ركعتان وكانت صلاة الحضر والسفر ركعتين . عن عائشة { أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين فأقرت صلاة السفر وأتمت صلاة الحضر }.

- ولد عبد الله بن الزبير - رضي الله عنهما -، وهو أول مولود للمهاجرين في الإسلام . حملت به أمه في مكة وهاجرت وهي حامل متم فلما وصلت إلى قباء ولدته وهو أول مولود ولد للمهاجرين بعد الهجرة في

المدينة وكان المهاجرون بقوا فترة لا يولد لهم مولود حتى قالوا : "سحرتنا يهود"، فلما ولد كبر المسلمون تكبيرة واحدة ارتجت منها المدينة وفرحوا بمولده .

- ولد النعمان بن بشير - رضي الله عنهما -، وهو أول مولود للأنصار بعد الهجرة . وكان أول مولود ولد في الإسلام من الأنصار بعد الهجرة بأربعة عشر شهرًا فأتت به أمه ( أخت عبدالله بن رواحة ) تحمله إلى

النبي (صلي الله عليه وسلم) فبشرها بأنه سيعيش حميدًا ويقتل شهيدًا ويدخل الجنة .

- توفي من الصحابة كلثوم بن الهدم ، وأسعد بن زرارة-رضي الله عنهما - . كان أول من توفي بعد مقدمه عليه السلام المدينة من المسلمين كلثوم بن الهدم ، لم يلبث بعد مقدمه إلا يسيرا حتى مات ،

ثم توفي بعده أسعد بن زرارة ، وكانت وفاته في سنة مقدمه قبل أن يفرغ بناء المسجد بالذبحة أو الشهقة .

- شرع الآذان . كان المسلمون يجتمعون للصلاة في مواقيتها بغير دعوة، فهم رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قدم المدينة أن يجعل بوقًا كبوق اليهود الذي يدعون به لصلاتهم ثم كرهه، ثم أمر بالناقوس

ليضرب به للمسلمين الصلاة, فبينما هم على ذلك إذ رأى عبد الله بن زيد رؤيا الآذان فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال له: يا رسول الله أنه طاف بي هذه الليلة طائف مر بي رجل عليه ثوبان أخضران

يحمل ناقوسًا في يده فقلت: يا عبد الله أتبيع هذا الناقوس؟ فقال: وما تصنع به؟ قال:قلت ندعو به إلى الصلاة, قال: أفلا أدلك على خير من ذلك ؟ قلت : وما هو ؟ قال:تقول : "الله أكبر الله أكبر-الله أكبر الله أكبر–

أشهد أن لا أله إلا الله-أشهد أن لا إله إلا الله–أشهد أن محمدًا رسول الله -أشهد أن محمدًا رسول الله–حي على الصلاة–حي على الصلاة–حي على الفلاح–حي على الفلاح–الله أكبر–الله أكبر–لا إله إلا الله .

- عقد النبي - صلى الله عليه وسلم - معاهدة مع اليهود بالمدينة . لا شك أن الرسول صلى الله عليه وسلم كان يأمل أن يلتزم اليهود بهذا العهد وألا يظهر منهم عداء أو مكر للمسلمين باعتبارهم من

أهل الكتاب، وأن دعوة النبي لم تكن بغريبة عن دعوة موسى عليه السلام وجميع الأنبياء قبله.

وفي رمضان من هذه السنة:

كانت سرية حمزة بن عبد المطلب - رضي الله عنه - إلى سيف البحر . بعث الرسول صلى الله عليه وسلم حمزة بن عبد المطلب في شهر رمضان من السنة الأولى للهجرة

ومعه ثلاثين رجلاً من المهاجرين ليس فيهم من الأنصار أحد لتعترض عيرًا لقريش آتية من الشام فيها أبو جهل بن هشام في ثلاثمائة رجل.

وفي شوال من هذه السنة:

- كانت سرية عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب - رضي الله عنه - إلى بطن رابغ . كانت في شوال من نفس السنة الأولى بقيادة عبيدة بن الحارث في ستين أو ثمانين من المهاجرين، فالتقى بأبي سفيان في

مائتي رجل من قريش, وترامى الفريقان بالسهام فرمى سعد بن أبي وقاص يومئذ بسهم فكان أول سهم رمى به في الإسلام ثم انصرف القوم عن القوم.

- بنى النبي - صلى الله عليه وسلم - بأم المؤمنين عائشة - رضي الله عنها - . بنى النبي صلى الله عليه وسلم بالسيدة عائشة بعد أن بلغت مبلغ النساء في تحمل أعباء الزواج.

- وفي ذي القعدة من هذه السنة: كانت سرية سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنه - إلى الخرَّار . و بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم سعد بن أبى وقاص فى ذى القعدة من السنة الأولى و عقد له لواء

أبيض و كانوا عشرين رجلا على الراجح يعترضون عيرا لقريش و عهد الرسول صلى الله عليه و سلم الى سعد ألا يجاوزوا "الخرار"و هو واد بالقرب من الجحفة فخرجوا حتى وصلوا المكان فوجدوا العير

قد مرت.

وفي ذي القعدة من هذه السنة :

آخى النبي - صلى الله عليه وسلم - بين المهاجرين والأنصار . آخى النبى صلى الله عليه وسلم بين أبي بكر وخارجة بن زهير ، وآخى بين عمر بن الخطاب وعتبان بن مالك ، وبين أبي عبيدة بن الجراح وسعد

بن معاذ ، وبين الزبير بن العوام وسلامة بن سلامة بن وقش ، وبين طلحة بن عبيد الله وكعب بن مالك ، وبين مصعب بن عمير و أبو أيوب خالد بن زيد رضي الله عنهم أجمعين ، وأسماء أخرى بلغت تسعين صحابيًّا.