أن تملأَ الأرضَ عِلماً
صفحة 1 من اصل 1 • شاطر
أن تملأَ الأرضَ عِلماً
هناك عباراتٌ رائقة تصافح عينيك على ضفاف بعض كتبِ التراجم، وتظل هذه العبارات مطويةً في زوايا النسيان موشكةً على الاندثار والتلاشي، ثم تقوم شواهد تشبهها من الواقع فتنبعث تلك العبارات من مرقدها وتراها تومض وتلتمع أمام عينيك التِماعا كأنما كنتَ قرأتَها الساعة!
من ذلك أذكر أني قرأت عبارةً لأبي حيان الأندلسي منقولةً عنه في بعضِ كتبِ التراجم، يقول فيها أبو حيان عن العالم النحوي ابنِ أبي الربيع: (وابن أبي الربيع ملأ الأرض نحوا!) أي أنه ملأ الأرض بعلمِه! استقرت هذه العبارة البهيَّة في زاوية من زوايا النسيان في نفسي، ثم ظلَّت تلوِّح لي بكلتا ذراعَيها كلما رأيتُ أنشطة الدكتور سليمان العيوني -وفقه الله- في نشر علوم اللغة، فإنه ملأ الأرض اليومَ نحوا، واجتهد بكل دَأَبٍ وتفانٍ في تذليل علمِهِ للناسِ وفي جَعْلِه حقَّا مُشاعا للواردِينَ حياضَ اللغة!
وهذا التعبير الرائق (أن تملأ الأرض علما) جاء أصله في بعض الآثار فعَن عبدالله بن مسعود مرفوعا أنه قال: (لا تسبُّوا قريشا فإن عالمَها يملأُ طباقَ الأرض علما). ولكن ضَعَّفَ الحفاظُ طرقَ هذا الخبر والله أعلم، لكن هذا المعنى حين تقرؤه فإنه يلقي بظلاله -رَغما عنك- على واقع الحركة العلمية اليوم، فأنت ترى مِنَ العلماء وطلبة العلم من تظلُّ معارفه منحسرةً لا تكاد بركتها تُجاوِزُ ظلَّه أو ظلَّ مثلَيه! وترى مِنَ العلماء وطلبةِ العلم من يوفقه الله للاجتهاد والبذل ثم يمنحه أسبابَ البركة فيمتد رواق عِلمِه لتدخل فيه أمم لا تحصى من الناس .
ولهذا التعبير الجميل (أن تملأ الأرض علما) نظائرُ مقاربةٌ لمعناه في بعضِ كتب التراجم، ومن ذلك تعبير (إشغالُ الناسِ بالعِلم) فيقال عن عالم من العلماء بأنه أشغلَ أهل عصره بالفِقه، أو أشغل الناس بالعلم، ما أبهى هذا الوصف وأجمله!
وأولُ من رأيتُه يستعمله هو ابنُ الملقِّن فإنه قال في أثناء ترجمته لصفي الدين الهندي: (درَّسَ بالأتابكية والظاهرية الجوانية، وأشغل الناس بالعِلمِ إلى أن توفِّي..)
ثم رأيتُ ابنَ حجر وابن قاضي شهبة يستعملانِه في بعضِ ما كتباه في التراجم، فقد قال ابن حجر في أثناء ترجمة وجيه الدين بن الجمَّال: (تفقَّه وقطن مكة، وأشغل الناس بها في الفقه!) . وقال ابن قاضي شهبة عن فرج بن محمد بن أحمد بن أبي الفرج (العلامة الفقيه، الأصولي ... أشغل الناس ب العلم، وأفاد الطلبة مدة طويلة).
وممَّن كان يستعمله ويورده في أكثرَ مِنْ مَوضعٍ في كتابِهِ ابنُ العماد الحنبلي، فقال –على سبيل المثال- عن نجمِ الدِّين حُسَين بن علي الأسواني الشافعي: (برع، وحدّث، وأشغل الناس ب العلم مدة كثيرة). وقال عن فخر الدّين عثمان الطّائي الحلبي الشّافعي: (درّس، وأفتى، وأشغل الناس ب العلم بحلب وانتُفع به).
فهذا الاصطلاح المهيب (إشغال الناس ب العلم) لا يملك المرء إذا قرأه إلا أن يشعر بجلالة هذه الموصوف وسموقِ روحِه ووضوحِ طريقِه، فليس هو من أولئك الذين جعلوا صدورَهم أقفالا لعلومِهم، وكنزوا معارفَهم كما يكنِزُ الشحيحُ الذهبَ والفِضَّة، وليس هو أيضا مِن الذين كان لهم مشاركات في نشر للعلم. لا ليس هذا فحسب! إنما المراد معنى لا تفي به إلا مفردة الإشغال بكل ما تضمنته من دَأَبٍ وإِصرار، وبكل ما تحتمله من كونِهِ جَعَل العلم قريبا تناله أيدي العامَّة ورماحُ أفهامهم، وأنه زَرَعَ في نفوسهم بذورَ الاهتمامِ ب العلم والسؤالِ عنه، فهو مشتغلٌ ليلا ونهارا في بثِّه ونشره بكل سبيلٍ يمكنه، مشمِّرٌ عن ساق الدأب والجد قد أشغل الناس ب العلم وذلَّلـه للمُعتَفينَ والطالِبين! فيَا لـجـــمالِ وجَلالِ مالئِي الدنيا وشاغِلِي الناس بالعُلوم النافعة!
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
من ذلك أذكر أني قرأت عبارةً لأبي حيان الأندلسي منقولةً عنه في بعضِ كتبِ التراجم، يقول فيها أبو حيان عن العالم النحوي ابنِ أبي الربيع: (وابن أبي الربيع ملأ الأرض نحوا!) أي أنه ملأ الأرض بعلمِه! استقرت هذه العبارة البهيَّة في زاوية من زوايا النسيان في نفسي، ثم ظلَّت تلوِّح لي بكلتا ذراعَيها كلما رأيتُ أنشطة الدكتور سليمان العيوني -وفقه الله- في نشر علوم اللغة، فإنه ملأ الأرض اليومَ نحوا، واجتهد بكل دَأَبٍ وتفانٍ في تذليل علمِهِ للناسِ وفي جَعْلِه حقَّا مُشاعا للواردِينَ حياضَ اللغة!
وهذا التعبير الرائق (أن تملأ الأرض علما) جاء أصله في بعض الآثار فعَن عبدالله بن مسعود مرفوعا أنه قال: (لا تسبُّوا قريشا فإن عالمَها يملأُ طباقَ الأرض علما). ولكن ضَعَّفَ الحفاظُ طرقَ هذا الخبر والله أعلم، لكن هذا المعنى حين تقرؤه فإنه يلقي بظلاله -رَغما عنك- على واقع الحركة العلمية اليوم، فأنت ترى مِنَ العلماء وطلبة العلم من تظلُّ معارفه منحسرةً لا تكاد بركتها تُجاوِزُ ظلَّه أو ظلَّ مثلَيه! وترى مِنَ العلماء وطلبةِ العلم من يوفقه الله للاجتهاد والبذل ثم يمنحه أسبابَ البركة فيمتد رواق عِلمِه لتدخل فيه أمم لا تحصى من الناس .
ولهذا التعبير الجميل (أن تملأ الأرض علما) نظائرُ مقاربةٌ لمعناه في بعضِ كتب التراجم، ومن ذلك تعبير (إشغالُ الناسِ بالعِلم) فيقال عن عالم من العلماء بأنه أشغلَ أهل عصره بالفِقه، أو أشغل الناس بالعلم، ما أبهى هذا الوصف وأجمله!
وأولُ من رأيتُه يستعمله هو ابنُ الملقِّن فإنه قال في أثناء ترجمته لصفي الدين الهندي: (درَّسَ بالأتابكية والظاهرية الجوانية، وأشغل الناس بالعِلمِ إلى أن توفِّي..)
ثم رأيتُ ابنَ حجر وابن قاضي شهبة يستعملانِه في بعضِ ما كتباه في التراجم، فقد قال ابن حجر في أثناء ترجمة وجيه الدين بن الجمَّال: (تفقَّه وقطن مكة، وأشغل الناس بها في الفقه!) . وقال ابن قاضي شهبة عن فرج بن محمد بن أحمد بن أبي الفرج (العلامة الفقيه، الأصولي ... أشغل الناس ب العلم، وأفاد الطلبة مدة طويلة).
وممَّن كان يستعمله ويورده في أكثرَ مِنْ مَوضعٍ في كتابِهِ ابنُ العماد الحنبلي، فقال –على سبيل المثال- عن نجمِ الدِّين حُسَين بن علي الأسواني الشافعي: (برع، وحدّث، وأشغل الناس ب العلم مدة كثيرة). وقال عن فخر الدّين عثمان الطّائي الحلبي الشّافعي: (درّس، وأفتى، وأشغل الناس ب العلم بحلب وانتُفع به).
فهذا الاصطلاح المهيب (إشغال الناس ب العلم) لا يملك المرء إذا قرأه إلا أن يشعر بجلالة هذه الموصوف وسموقِ روحِه ووضوحِ طريقِه، فليس هو من أولئك الذين جعلوا صدورَهم أقفالا لعلومِهم، وكنزوا معارفَهم كما يكنِزُ الشحيحُ الذهبَ والفِضَّة، وليس هو أيضا مِن الذين كان لهم مشاركات في نشر للعلم. لا ليس هذا فحسب! إنما المراد معنى لا تفي به إلا مفردة الإشغال بكل ما تضمنته من دَأَبٍ وإِصرار، وبكل ما تحتمله من كونِهِ جَعَل العلم قريبا تناله أيدي العامَّة ورماحُ أفهامهم، وأنه زَرَعَ في نفوسهم بذورَ الاهتمامِ ب العلم والسؤالِ عنه، فهو مشتغلٌ ليلا ونهارا في بثِّه ونشره بكل سبيلٍ يمكنه، مشمِّرٌ عن ساق الدأب والجد قد أشغل الناس ب العلم وذلَّلـه للمُعتَفينَ والطالِبين! فيَا لـجـــمالِ وجَلالِ مالئِي الدنيا وشاغِلِي الناس بالعُلوم النافعة!
وصلى الله وسلم على نبينا محمد والحمد لله رب العالمين
رد: أن تملأَ الأرضَ عِلماً
بارك الله فيك
واصل ولا تفاصل
وفقك الله
واصل ولا تفاصل
وفقك الله
professeur- مراقب المنتدى
- تاريخ التسجيل : 31/08/2018المساهمات : 1825نقاط التميز : 3849العمر : 36الأبراج :
رد: أن تملأَ الأرضَ عِلماً
بصراحــه رائع جدا هذا الموضوع
بصراحه انت تمتلك ذوق راقي في جـلب ماهو مميّز وجميل
دائما كلماتك ترتدي ثوب التميز والابداع الثقيلان
صح أحساسك ولسانك ودام توهجك
بصراحه انت تمتلك ذوق راقي في جـلب ماهو مميّز وجميل
دائما كلماتك ترتدي ثوب التميز والابداع الثقيلان
صح أحساسك ولسانك ودام توهجك
التوقيع
_________________
منتدى احلى تومبلايت
سجل دخولك لتستطيع الرد بالموضوع
لابد تكون لديك عضوية لتستطيع الرد سجل الان
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى