الساعة الأخيرة

الساعة الأخيرة
عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال :
( قال الله : إذا أحب عبدي لقائي أحببت لقاءه ، وإذا كره لقائي كرهت لقاءه )
رواه البخاري بهذا اللفظ ،
وروي بألفاظ مختلفة في البخاري ومسلم عن عائشة وعبادة بن الصامت وأبي هريرة رضي الله عنهم أجمعين .

الساعة الأخيرة
يخبر الحديث عن أحرج الساعات في حياة الإنسان ، وهي آخر ساعة يودع فيها الحياة الدنيا ،
الساعة التيلا بد وأن تمر على الجميع بدون استثناء المؤمن والكافر ،
الصغير والكبير ، الغني والفقير ، الذكر والأنثى ،إنها ساعة الاحتضار وخروج الروح ،
وهي ساعة صدق يصْدُق فيها الكاذب ، ويظهر فيها المستور ، وينكشف فيها المخبوء ،
فلا تقبل عندها التوبة ، ولا ينفع نفساً إيمانها لم تكن آمنت من قبل أو كسبت في إيمانها خيراً .

وما يحدث للمحتضر حال احتضاره غيب لا نشاهده ولا نراه وإن كنا نرى آثاره ،
وقد أخبرنا ربنا تبارك وتعالى في كتابه ،
وأخبرنا نبينا - صلى الله عليه وسلم - في سنته عمَّا يلقاه العبد وما يعاينه في تلك الساعة .

فإذا حان الأجل وشارفت حياة الإنسان على المغيب ،
أرسل الله إلى عبده رسل الموت لقبض روحه كما قال سبحانه :
{ وهو القاهر فوق عباده ويرسل عليكم حفظة حتى إذا جاء أحدكم الموت
توفته رسلنا وهم لا يفرطون } (الأنعام: 61)
وقال : {فلولا إذا بلغت الحلقوم * وأنتم حينئذ تنظرون *
ونحن أقرب إليه منكم ولكن لا تبصرون } (الواقعة: 83-85)
فيكون الإنسان في تلك الحالفي موقف من أصعب المواقف،
فهوخائف مما سيقدم عليه ، كما أنه خائف على من خلفه ،
فتأتي الملائكة للمؤمن في صورة حسنة جميلة ،وتبشره برضوان الله وجنته،
وتؤَمِّنه وتطمئن قلبهبألا يخاف مما سيستقبله في عالم البرزخ والآخرة ،
ولا يحزن على ما خلفه من أهل ومال وولد
{إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة ألا تخافوا ولا تحزنوا
وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون} (فصلت: 30) ،
وتأتي الكافرَ والمنافقَفي صورة مخيفة مفزعة،وتبشره بسخط الله وغضبه وأليم عقابه ،
{ولو ترى إذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وأدبارهم وذوقوا عذاب الحريق } (الأنفال: 50) ،
فحينئذ يفرح المؤمن ويستبشر ويحب لقاء الله ، لِما ينتظره من حسن الجزاء ،
ويكره الكافر لقاء الله لما يعلم من سوء العاقبة .

وقد جاء في السنة في حديث البراء بن عازب المشهور مزيد بيان وتوضيح
لما يحدث للصنفين في هذه الساعة يقول - صلى الله عليه وسلم - :
(إن العبد المؤمن إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ، نزل إليه ملائكة من السماء بيض الوجوه ،
كأن وجوههم الشمس ، معهم كفن من أكفان الجنة ،
وحنوط - وهو ما يخلط من الطيب لأكفان الموتى وأجسامهم - من حنوط الجنة ، حتى يجلسوا منه مد البصر ،
ثم يجيء ملك الموت عليه السلام ، حتى يجلس عند رأسه فيقول :
أيتها النفس الطيبة - وفي رواية المطمئنة - اخرجي إلى مغفرة من الله ورضوان ،
قال فتخرج تسيل كما تسيل القطرة من فيِّ السقاء.... ،
وإن العبد الكافر - وفي رواية الفاجر - إذا كان في انقطاع من الدنيا وإقبال من الآخرة ،
نزل إليه من السماء ملائكة ، سود الوجوه - وفي رواية غلاظ شداد -
معهم المسوح (من النار) - وهو كساء غليظ من الشعر والمراد الكفن - ، فيجلسون منه مدَّ البصر ،
ثم يجيء ملك الموت حتى يجلس عند رأسه ، فيقول : أيتها النفس الخبيثة اخرجي إلى سخط من الله وغضب ،
قال فتفرق في جسده ، فينتزعها كما ينتزع السفود - وهي حديدة ذات شعب متعددة - من الصوف المبلول ،
فتقطع معها العروق والعصب ) رواه أحمد .

المراد بالحديث
فليس المقصود من الحديث إذاً حب الموت أو كراهيته ،
فإن حب الخلود والبقاء وكراهة الموت ، أمر فطري لا يلام الإنسان عليه ، ولا يستطيع دفعه عن نفسه ،
وإنما المقصود منه ما كان في ساعة محددة وذلكعند الاحتضار ، ومعاينة الملائكة ،
وبلوغ الروح الحلقوم ، وقد جاء تفسيره بذلك في الروايات الأخرى لهذا الحديث ففي البخاري
أن عائشة رضي الله عنها أو بعض أزواج النبي - صلى الله عليه وسلم - ظنت أن المقصود منه كراهة الموت ،
فقالت للنبي - صلى الله عليه وسلم - : إنا لنكره الموت فقال :
( ليس ذاك ، ولكن المؤمن إذا حضره الموت ، بشر برضوان الله وكرامته ،
فليس شيء أحب إليه مما أمامه ، فأحب لقاء الله وأحب الله لقاءه ،
وإن الكافر إذا حضر بشر بعذاب الله وعقوبته ، فليس شيء أكره إليه مما أمامه ،
كره لقاء الله وكره الله لقاءه) .

وفي رواية مسلم قالت عائشة للذي سألها عن معنى هذا الحديث :
"ليس بالذي تذهب إليه - تعني كراهية الموت - ولكن إذا شخص البصر ، وحشرج الصدر ، واقشعر الجلد ،
وتشنجت الأصابع ، فعند ذلك من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه ، ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه " .

وتبع عبد الرحمن بن أبي ليلى جنازة في يوم من الأيام فحدَّث بهذا الحديث ،
فأكب القوم يبكون، فقال : ما يبكيكم فقالوا : إنا نكره الموت ،
قال : " ليس ذلك ، ولكنه إذا حَضَر {فأما إن كان من المقربين * فروح وريحان وجنة نعيم} (الواقعة: 88-89)
فإذا بُشِّر بذلك أحب لقاء الله ، والله للقائه أحب ،
{وأما إن كان من المكذبين الضالين * فنزل من حميم } (الواقعة: 92- 93) ،
فإذا بُشِّر بذلك يكره لقاء الله ، والله للقائه أكره " رواه أحمد وحسنه الألباني .

ولذا فإن العبد الصالح إذا حُمِل فإنه يطالب حامليهبالإسراع به إلى القبر شوقاً منه إلى ما أعده الله له من النعيم ،
وأما غير الصالح فينادي بالويل والثبور من المصير الذي سيقدم عليه ،
يقول - صلى الله عليه وسلم - : (إذا وضعت الجنازة فاحتملها الرجال على أعناقهم ،
فإن كانت صالحة قالت : قَدِّموني ، وإن كانت غير صالحة قالت لأهلها : يا ويلها أين يذهبون بها ،
يسمع صوتها كل شيء إلا الإنسان ، ولو سمع الإنسان لصعق ) رواه البخاري .

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
أتمنى أن لا تنسوني من الدعاء " رب لا تذرني فردآ وانت خير الوارثينأحاديث شريفة عن الصبر smile15.gif

لاتنسوني من صالح دعاكم
المصدر :اذكر الله

مشكور على الموضوع الرائع
اتمنى لك المزيد من التالق والتميز
في سماء منتدانا الغالي
تقبل اجمل وارق التحيات